四十九日法要の流れ｜宗派で違う呼び方と営み方の目安

四十九日法要の流れは、まず宗派を確かめる

四十九日法要の流れを考えるときは、まず亡くなった人の宗派と菩提寺（寺院）の案内を確かめましょう。浄土宗は、初七日から七日ごとに営む中陰法要の最後にあたる七七日を満中陰と呼ぶと案内しています。浄土真宗本願寺派は、七七日を満中陰とし、特に丁重に勤める慣わしがあると述べています。天台宗は、49日目の忌明けを満中陰とも呼ぶと説明しています。

宗派が違えば言い方も意味づけも変わるため、最初にこの確認から始めます。寺院の案内と照らし合わせると、迷いが少なくなります。分からない点は、そのまま寺に尋ねて構いません。

四十九日法要の流れを順番に確かめる

順番に見ると、最初は菩提寺に法要の日程と読経をお願いできるか相談します。次に、自宅でおつとめをするか、寺で行うかを決めます。真宗大谷派は、四十九日法要を「中陰」とも呼び、自宅や寺でおつとめをすると案内しています。最後に納骨の時期を確かめます。浄土真宗本願寺派は、満中陰または百ヵ日あたりが一つの目安になると案内しています。

ただし地域によって違いがあるため、菩提寺や地元の習わしも合わせて確かめてください。迷ったときは、寺の案内を優先して確かめましょう。

四十九日法要の流れと納骨の手続き

納骨の際は、墓地または納骨堂の管理者に、火葬済みの証明を受けた「死体火葬許可証」を提出する必要があると、広島市は案内しています。四十九日法要の流れに合わせて納骨を予定するなら、この許可証を早めに確認しておくと安心です。許可証は再交付ができないため、紛失した場合は、火葬した火葬場で火葬証明書を受けて代用します。

広島市では、この火葬証明書の交付手数料は350円です。手続きは自治体によって違う場合があるため、お住まいの市区町村の案内も確かめましょう。

四十九日法要の流れでよくある注意点

注意したい点は、「四十九日が三ヵ月にわたってはいけない」という世間の考えを理由に、五七日（三十五日）で満中陰法要を済ませてしまうことです。浄土真宗本願寺派は、この考えを迷信とし、そうした理由で五七日に済ませる人がいると述べています。日程を早めるかどうかは、菩提寺に相談してから決めましょう。

中陰法要は、亡き人への追善のためではなく、遺族が阿弥陀さまのお心をいただき、悲しみから立ち直る機縁となるものだと、浄土真宗本願寺派は説明しています。意味を確かめてから日程を考えると、迷いが減ります。

四十九日法要の流れと事前の準備

事前の準備としては、菩提寺に法要の日時と読経をお願いできるかを連絡し、会場を自宅にするか寺にするかを決めます。持ち物や供え物の内容は宗派や寺によって違う場合があるため、寺院の案内に従って確かめてください。納骨を予定する場合は、墓地や納骨堂の管理者に提出する書類も前もって用意しておくと、当日慌てずに済みます。

費用の考え方も寺院ごとに異なる場合があるため、事前に確かめておくと安心です。日程が決まったら、家族や親族にも早めに伝えておくと準備が進みやすくなります。まちホームは株式会社LINKBANKが運営しています。

四十九日法要の流れで確かめること

宗派を菩提寺に確かめる（浄土宗・浄土真宗・天台宗など）

法要の日程と読経を菩提寺に相談する

自宅でおつとめをするか、寺で行うかを決める

納骨の時期と、地域の目安を確かめる

死体火葬許可証など納骨に使う書類を大切に保管する

よくある質問